le voleur de silhouettes

Silhouette et performance de Miyoko Shida Rigolo.

Cette performance se passe de commentaire,  cette artiste possède quelque chose qui est de l'ordre du dépassement.  Cette performance en particulier, résume à elle seule bien des questions de nos temps, de nos époques de nos cultures mêlées.  Miyoko Shida est titulaire d'une Maîtrise de lettres &  de l'Agrégation au Japon, travaille aujourd'hui en France, avec Bartabas et fut l'assistante de Jun Kyoya pour l'Université des beaux-arts de Tama et l'Ecole de Théâtre Toho-Gendaï-gekï (1989-1996).  
Elle obtient, comble de dérision,  The Silver Prize of The Fifth International Festival of Circus Art in Izhevsk, Udmurtia, Russia (2012). La question n'est donc plus de s'avoir s'il s'agit : de danse ! de cirque ou de concept...

Révélant ce qu'il y a de bouillonnant dans sa création, sa vision du monde et son engagement, sa silhouette nous renvoie-t-elle à nos exploits impossibles du quotidiens autant qu'a l'équilibre du monde qui nous entoure ?   

Printemps pluvieux aux Lilas.

"La perception dispose de l’espace dans l’exacte proportion où l’action dispose du temps."

Bergson

© malaxi.net

14 h 47

 

Oui l'opération s'est bien passée : oui, l'anesthésiste était soporifique mais les infirmières souriantes... 

Mais pourquoi "le chat du Cheshire disparait progressivement et que seul son sourire reste suspendu dans l'air" ? 

La théorie du bordel ambiant.

Comme il est évidement que rien ne sera vraiment à sa place. Comme tout semble compliqué car nous nous évertuons à croire que tout est à sa place. Comme dans une poésie Elizabeth Bishop.
Nous n'aurions ni l'amour, ni la joie, ni l'étonnement ni l'art si tout devait être définitivement bien rangé selon une logique méthodique.
Ceci dit pour mon amie du bout du monde, on ne se quitte jamais à cause de toute "cette théorie bordel ambient." ... Par contre, j'ai encore perdu mes clefs de voiture.
 
 Roland Barthes écrit : « des images, un débit, un lexique naissent du corps et du passé de l’écrivain et deviennent peu à peu les automatismes mêmes de son art. Il est la “chose” de l’écrivain, sa splendeur et sa prison, il est sa solitude […] il est la part privée du rituel, il s’élève à partir des profondeurs mythiques de l’écrivain, et s’éploie hors de sa responsabilité. Il est la voix décorative d’une chair inconnue et secrète […] partie d’un infra-langage qui s’élabore à la limite de la chair et du monde […]. Son secret est un souvenir enfermé dans le corps de l’écrivain » 

19h30